Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Вчера, на похоронах Ицхака и Натальи Имас, погибших в теракте у Кирьят Арбы и сегодня, у них дома, меня не оставляло ощущение какого-то кафкианского сюра, иррациональности происходящего. Что-то в этом мире происходит не так, что-то перекосилось и треснуло. На войне ты невольно присматриваешься к происходящему, фиксируешь на уровне автоматики, где ложатся снаряды. Этот снаряд упал очень близко, он разорвался в моём окопе. И я уже второй день хожу, как контуженный. Я вспоминаю каждую нашу беседу с Ициком, каждое сказанное слово, у меня в офисе до сих пор лежит диск, который я хотел дать ему посмотреть. Фильм Сергея Гранкина о Храме. Ицхак был одним из нас, только намного лучше. Искренее, религиознее, честнее. Среди людей нашего круга принято посвящать своё свободное время какому-то большому Делу. Не хобби, а именно чему-то по настоящему важному. Для Ицика этим Делом стала идея воссоздания Храма. Он, практически в одиночку, организовал регулярные восхождения на Храмовую гору, несмотря на сопротивление арабов и догматичных евреев. Мы много говорили о Храме, мечтали о нём. У каждого человека должен быть Храм. Иначе как?
Это неправильно и до ужаса несправедливо. Дети не должны хоронить родителей, 19-летняя Рут не должна произносить этих слов: "Мама, папа, я позабочусь о семье, я выращу малышей." И ещё одну фразу, которую я не умею перевести на русский язык, хотя и знаю его неплохо: "Захити бахем тша эсре шана... - Мне повезло, что вы у меня были 19 лет (жена помогла перевести)" Правительство и его члены, будьте вы неладны со своим "мирным" процессом, со своим "просчитанным риском". Почему за ваши ошибки в расчётах платят мои друзья? Нет, мне нечего сказать террористам, единственный возможный с ними расчёт, это расчёт баллистический. И мы расчитаемся с ними, так или иначе. Но мои вопросы обращены к высшей сфере, к Богу. Я не понимаю, почему эти дети остались сиротами? Почему?
Это неправильно и до ужаса несправедливо. Дети не должны хоронить родителей, 19-летняя Рут не должна произносить этих слов: "Мама, папа, я позабочусь о семье, я выращу малышей." И ещё одну фразу, которую я не умею перевести на русский язык, хотя и знаю его неплохо: "Захити бахем тша эсре шана... - Мне повезло, что вы у меня были 19 лет (жена помогла перевести)" Правительство и его члены, будьте вы неладны со своим "мирным" процессом, со своим "просчитанным риском". Почему за ваши ошибки в расчётах платят мои друзья? Нет, мне нечего сказать террористам, единственный возможный с ними расчёт, это расчёт баллистический. И мы расчитаемся с ними, так или иначе. Но мои вопросы обращены к высшей сфере, к Богу. Я не понимаю, почему эти дети остались сиротами? Почему?
-
-
02.09.2010 в 23:16А террористов нужно давить.
-
-
02.09.2010 в 23:24-
-
02.09.2010 в 23:25Я уверен, что их дети не останутся в одиночестве. Верю, что о детях праведников позаботятся, и тут, и оттуда, сверху... И знаешь, там уже нет временных границ..., и они уже видят тот Храм, о котором мы только мечтаем...
-
-
03.09.2010 в 00:01-
-
03.09.2010 в 00:12-
-
03.09.2010 в 00:57Нет, мне нечего сказать террористам, единственный возможный с ними расчёт, это расчёт баллистический.
И ведь что интересно - люди с точно такими же мыслями находятся на той стороне.
-
-
03.09.2010 в 02:02так хочеться, чтобы на вашей земле был мир...Сил вам, в такое не простое время..
-
-
03.09.2010 в 02:191) У одного араба возникли подозрения, что его дети - не его. Больно уж на соседа походили. Короче, прирезал он жену и детей, после чего его арестовала палестинская полиция. Семейство араба и семейство покойной жены решило провести переговоры и решить дело миром. Деньги там передать, о цене договориться. Но где? Конечно, рядом с израильским КПП, там безопаснее всего и если начнётся резня, евреи же и разнимут.
2) Когда смертница взорвалась в Хайфе и убила 21 человека, нам приказали проверять документы у женщин. Просто проверять документы. Недоумению не было предела. Многие арабки вообще не носили с собой документы, никто ведь их доселе не беспокоил.
3) В Хевроне арабы очень набожны и вождению женщины обучаются только у женщин. Техосмотр учебных машин делают только в поселении, у евреев. Арабке надо зайти и получить свою машину. А осмотреть её как? Я тогда был командиром КПП, говорю ей: "Подожди 10 минут, я вызову по рации женщину, она проверит." Та торопится, ждать не хочет. Сама заходит в проверочную комнату и устраивает мне стриптиз. Пропускаю, но спрашиваю: "А ты не боишься?"
- А чего бояться. Вы, евреи, женщин не обижаете.
4) На заре израильского присутствия в Хевроне еврей и араб вместе выпивали. Араб спрашивает, изрядно приняв на грудь: "Что, наши бабы совсем страшные?" "Бабы как бабы, а почему ты спрашиваешь?" "Да я уже четвёртых оккупантов встречаю, и все, в первую очередь, баб насилуют. Все, кроме вас, евреев."
Так что, суди сам, о чём они там думают, на другой стороне.
-
-
03.09.2010 в 02:25-
-
03.09.2010 в 04:54Что касается вопросов к высшим сферам - стреляет не Бог, стреляют люди. Вопрос человеческой воли, которую Он не ограничивает. Он не может заставить террориста не стрелять. Но позаботиться о детях Он может.
А что уходят лучшие - да, так и есть. У нас говорят, в последние времена живем, и Бог забирает тех, кто уже спасен, и тех, кто может быть спасен, но в решающий момент может сломаться и погубить свою душу. Остаются те, кто уже сам не хочет спасения, и те, кто не отступится.
Не знаю, будет ли это утешением детям, но их родители сейчас там, где им хорошо.
-
-
03.09.2010 в 08:52jerusalem-temple-today.com/for/viewtopic.php?f=...
-
-
03.09.2010 в 11:21Ты правда думаешь, что есть принципиальная разница между стрельбой из ружья и запуском ракеты хэллфайер?
-
-
03.09.2010 в 11:49-
-
03.09.2010 в 20:44-
-
03.09.2010 в 22:56И, конечно, я соболезную. Хочу пожелать сил семье погибшего, вашей стране и народу.
-
-
03.09.2010 в 23:34-
-
03.09.2010 в 23:50А вы молодец! Успехов!
-
-
03.09.2010 в 23:58-
-
04.09.2010 в 02:05Пока Палестина и Израиль остаются обществом войны там будет война.
-
-
04.09.2010 в 14:23Зрел виноград. Сияла дуба крона.
Был воздух соткан из молитв и саг...
В такие дни в окрестностях Хеврона
Жил праведник по имени Исак.
Растил детей. Растил деревья сада.
Над древней книжкой грыз карандаши...
И посещали вечность и прохлада
Сады его трепещущей души.
И сверху открывалась панорама.
И выл мулла сплошную дребедень.
И в поисках потерянного Храма
Исак всходил на гору в Б-жий день.
А этот путь так ясен, прост и горек.
Кровав закат над Храмовой горой.
Восходит к Небесам простой историк -
Не ангел, не Мессия, не герой.
А судьи кто? Властители и судьи?
Земная власть - Гоморра и Содом...
Подняться до глубин, до самой сути -
И строить Храм сейчас, а не потом.
Но в наши дни такого поворота
Не ждут ни от кого - ни там, ни здесь.
И потому опять идёт охота
И новый затевается процесс.
Идёт охота, травля и атака.
Пошёл процесс меж городов и сёл...
Он выбрал новой жертвою Исака.
Но ангел автомата не отвёл.